Názor k článku Rozvody - mýty a fakta od hari's son - Vase predstava o africkych zemich je u nas obvykla, ale...

Vase predstava o africkych zemich je u nas obvykla, ale Afrika jde ekonomicky nahoru. Zvlast se tam v posledni dobe angazuji cinske firmy.

> Nuti snad spolecnost krestany do potratu? Nuti je divat se na „nemravnosti“? Nuti je do promiskuity? Nuti je chlastat? Zakazuje jim, aby sve deti posilali do nedelni skoly na katechismus?

Ne, mel jsem na mysli penetraci materialismu ve spolecnosti. Jeste pred nejakymi 100 lety byla situace podstatne jina. Rozmach materialismu nastal po 2. valce, hlavne ve velkomestech. Ve statnich skolach se uci jako fakt, ze zivot pochazi z hmoty a ze nabozenstvi a moralka jsou lidske vymysly a zivotni priteze, dite z verici rodiny je tam casto tercem posmechu a urazek spoluzaku, z radii zni vulgarni texty (napr. dnes popularni hiphop se bez nich skoro neobejde), billboardy a TV propaguji konzum jako cil zivota, atd. Proste vyhybat se tomu vsemu zabere dost energie.

Jsem pro danove asignace.

Montanelliho kniha u nas neni dostupna v prodeji ani v knihovnach, ale dik za tip. O Etruscich je toho bohuzel malo znamo, vcetne jejich puvodu. D.H. Lawrence v knize Etruscan Places ale pise o zajimavych artefaktech podobnych symbolum linga-joni z Indie, coz by mohlo znamenat, ze bud prisli z mist, kde prevladal jeji vliv nebo s temito misty meli kulturni styky. Mezi tato mista patril mj. cely Blizky Vychod.

Postoj k sexualite je podobny ve vsech teistickych tradicich. Jde o spolecenskou regulaci chovani, ktere ma na jedince i spolecnost vyznamny dopad. Tyto regulace vychazeji puvodne ze zjevenych textu (napr. Desatero v zidovstvi a krestanstvi, dharmasastry v Indii, dharmavinaja v buddhismu, atd.) a od vudcu spolecnosti se ocekavalo, ze pujdou prikladem. Bohuzel s upadkem aristokracie, ktera byla puvodne jejich garantem (noblesse oblige), doslo k jejimu nahrazeni jeste horsimi novodobymi elitami, s nimiz prisel kapitalismus a ruzne socialismy, a ty privedly zapadni civilizaci k celkovemu upadku. Jeho zakladem je upadek dharmy, jak uz jsem psal nahore. Politicka a ekonomicka reseni mohou mit tedy jen docasny efekt. Skutecna (a nejtezsi) zmena je zmena vnitrniho postoje.